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        而“科学”那边，是失误？还是“恶意纵容”？

        继续倒查，起义军被王国压制的“大围城”时期，

        其原理是让二氧化碳稳定，通过控制区域的化学，来阻碍某些特定的造物术。

        但是历史推进的过程中，总会遇到，某些东西想要加入你，然后好似顺着你的，却故意制造歪理邪气。留下倒车的把柄，让其他竞争者批判。

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        当正义神祇的神殿拉偏架，站在了贵族那边时，反抗军急需要一个新的信仰，亦或是说需要一个旗帜来号召时，“科学”没有出现。

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        首先，这场大起义最后劣化成为疯狂时，所展现的力量是来源于“工业”，这就是“工业”的暗面。

        三大神职中，科学应为先锋破开黑暗迷信迷雾，工业为中坚将广阔的人们拉入进步协作中，而机械则是生产积淀，是文明进步的现化图腾。

        这场大起义在缺乏“正向推进者”的同时，还有大量的“倒车者”。

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        卫铿甩了甩，结束了这方面的思考。

        混在秩序中的魔鬼就喜欢用这个伎俩。

        当抵抗军成规模的时候，思维概念依旧停留在小农经济，依旧停留在对传统正义神祇的期待！

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        这相当于，近古时代每每遇到不公平的事件时，绝大分人想要的是公开公正的解决，但是网络上少分人却能利用这些事件，将节奏带偏离。卫铿作为一个中人之姿，作为绝大多数中的一员，发现在自己组成的中，只能眼睁睁的看着被“倒车者们”恶意带偏。

        而国产品牌，例如手机、电动车，想要宣扬，却也总有“过的家伙”冒出来将风带的不理智，送给对手机会来“理智抨击”。

        恩斯如果真的是刻意这样，那么在他真正合神格的路上，就多了自己创造的一个坎坷。

        三方是有分工的。——但这次事件中，“科学”神职就首先没有起到作用。

        尽，卫铿没有恶意破坏，但这是作为工业神职的失误。

        反对让物挤占公共空间，就有东西“恶意攻击搜救犬”，为多角度交，提供切入点。

        工业可以碾碎明面上的敌人。

        例如，每次反击岛国文化行，总会冒出来激进事件，被日派给抓住由，从“另一个角度”进行“理中客”评价。

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        原初，南方的反抗军们大分只是想对自己这条走在追求公正的路上的大车推一把力。

        但是引诱反抗军签订契约的魔鬼，站在搭车者的角度上，指责你不是一辆好车。

        奥法世界的工业化，

        如果说前面卫铿是在“工业”发展中失察，那么恩斯是在“科学”开拓中赤的渎职了。

        也会有这样的别有用心者，他们出这样的评价：我也是工业发展的亲历者，了解了全，但是总感觉缺乏xxx，也许只注重xxx，没有真正的xxxx。

        如果没有大量的符文封卡入南方，农民还在用粪叉。如果没有大量机械入南方被资本家恶使用，也不可能诞生战场上破坏力如此惊人的诡机械。

        此次机械叛乱中，那些搞事情的魔鬼看似是和起义者一个轨，但其实从没有帮起义者们推车的打算，只是想把起义者变成车，然后倒回去，开到深渊里。

        继续另一方面的分析：这次起义显现的问题。

        王国军使用的那个遏制了全城“造粮术”的奥术放，现在有足够的证据证明来自于悬奥联盟。

        工业党这边，是农用的，例如让暴风雨中大气电荷百分百的参加固氮转化。目前工业党的技术其实还落后真理联盟一代，这种大型设备出口后，还需要厂家人员售后维护。至于王国军都会用的无需维护的傻瓜式设备，联合工业自己的市场都紧缺，需要从真理联盟进

        这种大型奥法设备，在整个大陆上，仅有北方的工业区和悬奥城的奥法联盟能生产。