懵懂而生，残念而亡。

        只不过人类用短暂的生命淡化了这个概念，又因为有知识传承的这一座桥梁，有了老师这个从生产和危险的岗位当中剥离出来转职传授经验的职位，也才让人类有了一代一代向前推进的可能。

        但是在这个过程当中，有跌宕起伏，有辗转变换，但是终归一点，人类社会最重要的一点，就是有秩序的延续和发展……

        『呦，有人来了……』

        『这又是什么事情啊？』

        『让让！别挡道！』

        见到有书吏带着两名护卫摇曳而来，在十字街头的人便是不由自主的汇集而来，然后凑到了火热出炉的公告之前。

        『人之博爱，方可谓之仁。仁之笃行，方可称之义。』

        『今有乱，乃不知仁义可以。』

        『上古有圣，然夏商周。周道渐衰，孔子亦没。七国纷争，而终于秦，商鞅之律，黄老于汉。时有仁义道德之言，不入于杨，则入于墨，不博于法，则论于老。若入于彼，必出于此。入则尊之，出则鄙之，入者附之，出者污之。后人闻之，欲问仁义，孰从而听之？』

        『上古有害，圣人立之，驱虫逐兽，而居中土。寒，衣之，饥，食之，流，居之，乏，器之。有工匠，以赡其器用，有商贾，以通其有无，有医药，以济其夭死，有乐声，以除其抑郁，有礼节，以次其先后，有政治，以率其怠倦，有刑罚，以绝其贪婪。』

        『故人之害，常害于自身，人之贪，常欲于自己。』

        『……』

        洋洋洒洒一大堆，最后给出了最重要的结论。

        『今骠骑知仁义，亦行仁义，轸念军民，无异一体，特于长安百医馆之侧，新辟「慈幼局」，收抚或男女幼而失父母，或抛弃于街坊之孤，使其饱暖，养育成人，听其自便生理，以全人世之博爱，大汉之仁义……』

        在十字街头告示之下，摇头晃脑的人开始议论起来。

        屯田，也不是说屯了就完事大吉。

        因为所有事情，都反应了人性。