大喇嘛怀里的小喇嘛突然吐了血，呕得满都是，

大的枝桠绊倒她，夏又在枯枝叶里，手臂上、背上全是鞭打般的红痕！

正红袍可不是谁都敢穿，

赤脚与枯叶的碰，却叫人心宁神静，好似佛的走近……

超越年纪成熟地狠住她的下巴挑起，

大菩寺的翁增、格古跑出来几个，

难怪他叫婆离，

才倔。

大喇嘛们纷纷卸下柴火下来追，

“妖孽！看我不打死你！！”

从上至下，听到脚步声，

正这时候，

所以，眼前这位，尽看上去十四五岁，却，真犟怒秉持起来，没人敢拦，

大喇嘛不敢阻拦。

夏又当然在逃，小喇嘛每一锤没打到她上的扁担全恨不得陷进土里，这是一棒子定要打死的决心呀！

这类灵童绝对都由最严格的转世系统而来，名副其实的“天生尊贵”，所以，即使他年纪再小，佛袍的颜色只能两种：正红，明黄。

风动，

哗啦啦的脚步声，

“我饶你一命，不过你得半月一次来我跟前听我训

全名应为优婆离，是佛前“十大弟子”持戒第一的门徒。

一个穿着正红袍的小喇嘛挥舞着扁担追着夏又跑！

正想着庙与树的奇谲，夏又不知，她的眸子不安分……

怀里的小喇嘛突然要挣扎着起来，

夏又瞎叫，尖叫利得山里的兽类都打颤！

夏又奄奄一息般蜷缩在草堆里，有时候瑟瑟发抖，

他必须出自正统格鲁派转世系统，正统格鲁派大寺灵童，正统“佛子赐名”。

平常，他们着正红，和普通小喇嘛的深红稍鲜艳点，有时候一眼倒还看不出来，主要也是秉持“平一”，佛与人的苦修是一样的。还有一种说法，也是为了保护他们，叫侵害者一眼无法辨识……

意外的是，他没有再发狂，

“婆离！！”

最后，四五个大喇嘛把他抱住才解了围，而此时幼的夏又早已伤痕累累，

“放开。”

可小喇嘛像发了疯地非要打死她一般，势如破竹，

也有人去瞧夏又了，小姑娘上伤吓人，脸儿上却毫发无损，发散了，披着，

“婆离，”有人把他抱进怀里轻摇，小喇嘛急着，还牢牢盯着那一团夏又，

而他没有世数，

谁也不敢去抱她的，毕竟女的……

一般灵童被赐佛子名，后面都该带世数，比如“婆离一世，婆离二世”，数字越小位分越大。

变声期的孩子低沉着声依旧显威严，

人顺，神摸神显，妖摸妖狂……

夏又抬望去，瞬间一屁坐到跪着的上，往后仰！！因为。大棒已经迎呼来！

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他一步步捂着口走向窝成一团在那儿还在瑟瑟发抖的女孩儿，

正式场合，他们着至高无上的明黄，哪怕只是个半岁娃娃，数万僧众都得对他礼拜。

一时，

只能说明两点：一，他来自大昭。二，份极高。而“婆离”可能只是他的暂名。这也是有先例可言，一些份极尊贵的灵童，在没有给他正式建庙尊封前，会先用一个不带世数的佛子名命名。

草动，

“婆离？”

人都不敢动，

反而轻轻抱起她，

低沉着音，